Paul Klee, peintre à Tunis

Paul Klee, de nationalité allemande du coté de son père, né le 18 décembre 1879 à Münchenbuchsee. Il grandit dans une famille musicienne et, de ce fait, apprit tôt à jouer du violon. Après l’obtention de son bac, n’étant pas admis à l’Académie des Beaux-arts de Munich, il intègre l’Académie Franz von Stuck en 1900 et la quitte un an plus tard. Il réalise ensuite de nombreuses critiques de théâtre et devient membre d’un orchestre jusqu’à son mariage en 1906 avec Lily Stumpf, une pianiste. Dès lors, il s’occupe du ménage et de leur fils Félix qui nait en 1907. Parallèlement il continue à faire évoluer son œuvre jusqu’à son voyage à Tunis en 1914 où il se révéla véritablement en tant que peintre.

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jacques majorelle au Maroc

Jacques Majorelle, un peintre lorrain au Maroc...

I/ Sa vie, son oeuvre...

fils de l'ébéniste Louis Majorelle, Jacques est très vite baigné dans le monde des arts. Grâce à son père, il côtoie le mouve,ent de l'art nouveau. En 1901, il décide de s'inscrire à l'école des beaux-arts de Nancy, section architecture et décoration.
mais il va vite chercher à se distancer de la lorraine et de son père. alors, il part à paris afin de devenire peintre et entre à l'académie julian. Il voyagera beaucoup notamment en Espagne, en Italie. En 1910, il découvre l'Egypte et le monde de l'Islam. il se décoyvre alors une passion pour l'Afrique. En 1908, il réalise sa première exposition à Paris à la société des artistes.

En 1917, il arrive au Maroc et s'installe à Marrakech. L'année suivante, il donnera une exposition dans le hall de l'hôtel Excelsior à Casblanca. Puis en 1919, il se marie avec Andrée Longueville. il effectuera un voyage dans le Sud du pays et à son retour publiera l'ouvrage: carnet de route d'un peintre de l'atlas et de l'anti-atlas. il se fera construire une maison dans le style mauresque.

II/ Une technique marquée par le talent et l'art de manier les couleurs.

On remarquera la qualité des oeuvres de Majorelle. Des couleurs très variées d'une toile à l'autre. La qualité et le quasi-réalisme de ses peintures ont su le faire remarquer. le thème du Maghreb est prépondérant dans son oeuvre et les couleurs s'apparentent à celles que l'ont peut trouver sur les Souks.
à propos du jardin Majorelle... ce dernier a été créé par Majorelle lui-même lors de la création de sa villa à Marrakech. il est construit à l'image de sa peinture: paisible, reposant et coloré. il est très intéressant de noter la présence de nombreux cactus, Majorelle les admirait beaucoup pour leur forme. Son nom a meme été donné à un bleu: bleu Majorelle. Sa maison est de cette couleur, en harmonie avec l'état d'esprit dans lequel il vivait.

L'integration des arabes dans la Musique

Introduction:

"Je viens d'ici et d'ailleurs "est l'hymne de toute une génération de musiciens maghrébins dont la popularité croit de jour en jour depuis les années 1990'. Désignant à la base un groupe ethnique venant d'Arabie, le terme arabe est souvent associé à la religion musulmane. Qu'est ce que l'integration? C'est un processus durant lequel une personne initialement étrangère ou jugée comme telle devient membre d'une communauté. C'est le cas de ces arabes qu'on limitera à l'Afrique du Nord, qui tiraillés entre deux pays, deux cultures, deux mondes, diametralement opposés vont tenter de percer et de conquerir le Monde occidental dans lequel ils vivent . De Casablanca à Tunis en passant par Oran, les mentalités et traditions arabes sont très spéciales et quelque peu étrangère à la culture francaise, mais en passant la frontiere, certains utilisent leurs origines aux rythmes entrainants pour atteindre le sommet des Hits parades, d'autres au contraire, considèrent leur culture "arabe" comme un handicapes dont ils tentent de se detacher pour se fondre dans la masse des chanteurs europeens. Ainsi, comment les chanteurs arabes evoluent ils pour s'integrer dans un milieu occidental, de par leurs origines et leurs traditions? Nous verrons tout d'abord comment, des chanteurs originaires du maghreb décident de prendre leur culture comme source d'inspiration pour ainsi attirer les auditeurs de par un exotisme et une fraicheur dans le choix de leurs chansons, ensuite, à l'opposé, nous avons des chanteurs qui veulent "faire francais" jusqu'au point où ils sont renié par les francais et par les arabes. Enfin, on montrera comment depuis 20 ans, la communauté arabe se détache de l'environnement occidental en gardant ses traditions, sa mentalité pouvant mener à la création d' une barrière d'integration.

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